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lunes, 28 de abril de 2014

Crepusculo del sujeto - Vattimo (borrador)

Vattimo empieza a hacer un analisis de Nieztsche desde la idea del eterno retorno. Esa idea de la historia como ciclica (al igual que los clasicos) y no solamente como linealidad en la cual se llega a un posible progreso. Uno de los inconvenientes que debe superar el hombre que piensa en el cosmos como el ciclico, es pensar que la tradicion-moral, constantemente esta poniendo un limite y por consiguiente parando el sistema ciclico. Las tres transformaciones son en sí, el estilo en el que Nietzsche aborda el problema de la transformacion necesaria en tres etapas que debe tener el hombre antes de crear nuevos valores (camello-leon-niño). Otro de los obstaculos que tiene el hombre que superar para dejar atras la relacion de concepcion de la historia como ciclica, es el hecho de pensarla en la medida en que es el hombre quien pone la relacion sujeto-objeto en terminos de hombre-mundo. Otra de las criticas fuertes que lanza Nietzsche, es que sobre le concepto de verdad, en este, dice desconocer a los martires que mueren por la verdad, ya que la ser la misma algo que no se posee, es poco creible que el martir actuando en plenas facultades de sus carencias a nivel de conocer sobre la verdad, sea que este no haga otra cosa que mentirse a si mismo. Para Nietzsche entonces estamos sobre un nivel instintivo, que se aplica tanto a nivel externo como a nivel interno, a nivel externo con las interpretaciones de las que habia hablado en la primera parte, y para el interno, porque segun el mismo autor, el contacto con otros "instintos" termina haciendo que el humano asuma como propio un instinto con el que ha convivido y que lo hace pensar como un producto propio. La jerarquizacion es una expresion del deseo del hombre por evitar el conflicto, el dominio de uno sobre otro esta planteado sobre bases no de fuerza (en algunos casos) si no de la legitimidad que se logre alcanzar en cierto momento como acuerdo previo de lo "instintiva" que pueda llegar a ser esta verdad. La relacion entre dominadores y dominados se puede traer a modo de ejemplo con el tema de los conceptos y sus definiciones, nuevamente acude Nietzsche a la idea ya presentada sobre los metonimias o metaforas usadas por los hombres para denominar a las cosas con un nombre, para Nietzsche (que en este putno va un paso mas alla), es necesario pensar que esta relacion no se puede dar, si antes no hay una mediacion de una fuerza que se impone sobre otros, y que son precisamente los primeros, los que definen el concepto (moral si se quiere) y por tanto, las que organizan. La conciencia tambien es una de las partes que analiza Nietzsche, y en un ejemplo que da ya en la gaya ciencia, dice que la conciencia es organizada tambien por los mas fuertes, aquellos que imponen su voluntad y que por tanto organizan aspectos humanos como el de la conciencia, que si se quiere sirve para dar un mapa completo sobre la organizacion de la sociedad.

Apunte para clase de Nietzsche (borrador)

Nietzsche empieza haciendo una critica contra el concepto "sobrevalorado# de hombre, es decir, el hombre como antropocentrico. Para demostrar ello indica como con los limitados conceptos que tenemos no podemos llegar de manera correcta al objeto de estudio. QUe el uso recuerrente de metaforas de nuestro lenguaje no solo no nos han permitido saber sobre aquellos otros objetos de la naturaleza si no que tambien nos impide saber quien somos nosotros mismos. La crisis de la modernidad pasa cuando para Nietzsche la idea positivista sobre el conocimiento pleno del mundo, es una idea muy dificil de realizar. Al ser el lenguaje una de las dimensiones más valoradas y más defendidas por aquellos que insisten en que esta diferencia es fundamental para el "dominio" del hombre por la naturaleza. Este lenguaje tambien afirma, es tan demostrable como indemostrable, y probablemente aca hace un rompimiento con los filologos de su tiempo, tambien cuando aborda sobre el concepto de la recipocridad entre la imagen y la palabra, se habian trazado ya ideas desde tiempos de Platon cuando este siguiendo el ideal socratico, incitaba constantemente a buscar las definiciones universales del concepto, por lo cual planteaba el problema de la correlatividad entre imagen y sonido...o si se prefiere entre concepto y definicion del mismo. La convencion linguistca desborda segu Nietzsche, cuando el hombre decide "acaparar" la atencion en el ambito de la moral, por este deseo es que el hombre excluye a quien considera inmoral. y exalta a aquellos que dicen moral e invita a seguir su estilo de vida. Incluso, con este ejercicio hace que uns jerarquizacion que no esta #naturalment3e# hecha, sea posible de fabricar desde el discurso propio del hombre sobre el entorno y sobre si mismo. EL hombre entonces con sus explicaciones aparentes sobre como está ordenado ell mundo actual, no hace otra cosa mas que repetir y repetir varias veces su propio error, muntiplicado a su vea a traves de otros hombres, y como esta tradicion logra sobrevivir por mucho tiempo, es pensada a su vez por los herederos como algo real y verdadero. EL giro a la definicion de naturaleza adquiriendo en un caso hipotetico las propiedades de un animal distinto, terminarian dando una nueva explicacion sobre como esta organizado el universo. La percepcion propia daria multiples miradas que su vez son subjetivas, si bien esto se asemeja definitivamente a lo que posteriormente serian los estudios sobre la hermeneutica, esta claro que por lo menos en esta parte el momento de alcanzar el conocimiento es negativo y para Nietzsche por lo menos mas enriquecedor que la mera repeticion heredada de antaño. SEGUNDA PARTE El hombre bajo esa seguridad que le proporciona la representacion, realiza a su vez una construccion general que lo lleva a vivir su propio sueño una y otra vez, y que producto de esta repeticion realiza una valoracion positiva de lo que cree estar viendo. Incluso el hombre mas miserable de la tierra al sentir que tiene un conocimiento siquiera parcial de lo que en su definicion es el mundo, se enorgullece al punto tal de despreciar a sus semejantes. Nietzsche aborda hacia el final de la obra una critica hacia el arte en general contraponiendolo con el concepto de artista, racional e irracional si que quiere, imaginativo o reproductor. Sea entonces, que ambas partes deben complementarse.

lunes, 21 de abril de 2014

Mi declaracion

y Si el plan es alejarnos, invisibilizarnos, esa es otra forma de eliminar gente, ya no tenemos los campos de concentracion pero si tenemos los megamonopolios de la informacion. Pensaba en como era que se quemaban tan rapido algunos de los activistas que se habian vuelto famosos en la red y que de un momento a otro vamos perdiendo toda señal de ellos, y los repetidores pasan a repetir otra frecuencia y luego nadie se entera que paso porque aparecio otro heroe. El olvido es la peor herramienta que posee el ser humano, precisamente es el recuerdo que mantiene vivas las caracteristicas simbolicas que usamos a diario. Esa demencia que nos dió cuando eramos animales que llamamos la razon si algo nos ha desmotrado, es que puede llegar a programarse como se hace con un software con el que se va onstruyendo su codigo fuente, así, que depende de esa programación, es que la mayoría de nosotros podemos ser utilizados para una u otra cosa, ahora me doy cuenta que lo que decian escritores como Aldous Huxley, George Orwell o Ray Bradbury eran sólo ejemplos futuristas de una sociedad que no se parece en mucho a la que ellos pronosticaron, pero en lo que si acertaron (y personalmente creo que es lo fundamental) es que el mecanismo que iba a funcionar para demostrar que tenian razon, era el del comportamiento del hombre ante esos casos, lo seguimos a la perfeccion, la publicidad y los medios masivos nos "explican" como deberia ser, es decir, que nos venden y que debemos comprar, lo que quieres/debes comer, como te debes vestir, lo que debes hacer frente a una mujer para conquistarla, etc etc. Casi como maquinas nos estamos convirtiendo, es decir, terminamos pareciendonos a los objetos que creamos, el reflejo actual del mundo, es solo ampliado y demuestra el reflejo actual de ser humano, nadie lo quiere aceptar, todos preferimos guardar silencio ante esta mentira que es el hombre que no tiene futura, que perdio la esperanza, que esta confundido y siente que no avanza, ese es el reflejo de la miseria que tenemos, los que no la "sientan" es porque definitivamente han olvidado lo que es ser humano, y creo que aca termino con el articulo mas combativo y en donde adopto una postura fija.

Me preguntaba porque la UD no está en los primeros lugares en varios rankings tanto nacionales como internacionales. También me puse a pensar, si los neoliberales y socialistas ortodoxos tienen razón...con dinero solucionamos el problema de la calidad en la UD. Vaya!, pero eso no sucedió, porque lo que si queda comprobado, es que la UD maneja muchísimo mas presupuesto que otras universidades mas "pequeñas" si se quiere, pero que están o al nivel o en algunos casos superiores que la UD, entonces y esa plata donde para??? como toda la administración distrital el peor mal que tiene la UD es su propia corrupción, los carteles de la contratación no demostró hasta donde llega la ambición de algunos funcionarios, que aunque desangran las finanzas de la universidad está, muy milagrosamente sigue su rumbo, encuentran como recortar gastos, de aquí de allá (porque para las matemáticas de la corrupción si son genios) y todo continua como si nada. Hasta que la corrupción no se controlada, y ojo yo di sólo el ejemplo clásico de la plata, sin contar con la de los docentes a quienes les pagan sin trabajar porque están investigando y uno lee sus investigaciones y son cualquier cosa menos algo serio porque parece un reencauche de varios artículos ya conocidos, o la corrupción propia de nosotros los estudiantes que mantenemos profesores mediocres solo porque estos nos ponen una nota alta que nos va a servir en los promedios después, o la de los burócratas administrativos que trabajan en horarios que se les de la gana retirándose cuando quieren y haciendo los tramites estudiantiles cuando se les da la gana, o la del sindicato que exige mejores condiciones del personal de planta, cuando hay docentes ocasionales que ganan por prestación de servicios y son de mejor calidad que los primeros. Esto sólo es el abre-bocas de los múltiples problemas que tiene nuestra institución educativa, y hasta que no lo solucionemos, no vamos a poder decir que la universidad va para adelante y que el país va para adelante

sábado, 19 de abril de 2014

La amistad verdadera...

Me preguntaba porque algunos pueden decir que tienen amigos y otros no? que hace que una persona sea amiga de otra? es decir, la amistad que es tan valorada por nosotros los seres humanos, que segun el proverbio italiano "quien encuentra un amigo encuentra un tesoro", para mi, hoy me plantea una pregunta. Si es asi, si por algun motivo extraño compartimos la idea de amistad cuando pasamos por algun momento infortunado (la carcel, un hospital, etc etc)nos hace pensar que, en el fondo compartimos una idea de amistad, es decir, cuando realmente ha llegado lo sabemos...pero, (y aqui entra mi pregunta) si fuera asi todos seriamos amigos de los amigos, es decir, como compartimos ese sentimiento nuestro numero de amigos aumenta. En realidad, pienso que algunas personas mueren y nunca supieron quienes eran sus amigos de verdad, y algunos se van a la tumba pensando que los que decian ser sus amigos al final resultaron traicionando su confianza. Entonces, como puede una persona encontrar a sus amigos??? habria que hacer una especie de caceria para buscarlos, y realmente no aparecen porque a la gente no le interesa ya conocer a los que lo rodean, y con conocer me refiero a disfrutar de una charla en donde se ponga al desnudo el pensamiento de uno y otro, y eso, cuando llega es porque haz encontrado a un buen amigo, los que puedan considerar hacer el ejercicio de la charla...bueno, los felicito, estan empezando una investgacion en donde van a explorar uno de los misterios mas grandes de la naturaleza que es el ser humano, en su psyque, en su dia a dia, ese que anda perdido porque nos distraemos con tanto juguete electronico que se nos presenta como novedad. Si mis amigos, hemos pasado demasiado tiempo mirando hacia arriba y no nos hemos percatado de que estamos a punto de caer al pozo.

La basura capital

Entiendo ahora porque la basura es algo fundamental en el capitalismo, sin basura no hay evidencia de consumo, adicionalmente, sin basura permitimos que el capitalismo limpie constantemente sus desperdicios y pueda generar unos nuevos, sin basura, la imagen de un ambiente sano y limpio en medio de mas basura que se diferencia de la primera en que esta racionalizada para que ocupe un lugar y una funcion determinadas. Si usaramos las cosas necesarias no generariamos tanta basura, no consumiriamos tantas cosas que no necesitamos, no tendriamos la necesidad de esconder los cadaveres de los productos que ya consumimos. El mal mas grande de la sociedad es su profunda hipocrecia, no queremos ver lo que sabemos que hacemos. EL otro gran mal es el de la amnesia generalizada, el olvido es una de las herramientas mas humanas que existe, ya que nos permite ser hipocritas de una manera comoda. Si si, esos rituales sin sentido que nunca son juzgados porque nunca aparecen a los ojos de los demas.

viernes, 18 de abril de 2014

Y mi walkman???y mi discman???

Donde estarán mis preciados cassettes y mis cd's?, sí con mis cassettes tenia que esperar a que pasaran las canciones o adelantarlas en su defecto para escuchar a mi artista favorita. Tenia que esperar que sonora la cancion que me gustaba en la emisora y ponerla a grabar, no existian las descargar y la calidad en muchos casos se definia por el reproductor que estaba usando para grabar mi musica. Tambien aveces la cinta del cassette se salia y tocaba arreglarla manualmente, no se arreglaba por arte de magia, si queria adelantar rapido la cinta usabas un blografo y le dabas vueltas al cassette. Con los discman era mas adelantada la tecnología, tenia los botones de siguiente y así nos evitabamos darle vueltas al disco, pero habia que tener cuidado en los viajes ya que si saltaba muchas veces y le aparato en cuestion no tenia una proteccion fija el disco se podia rayar y hasta ahi llegaba nuestro artista favorito. FUeron buenas epocas, en donde me daba cuenta que las "molestias" que muchos se tomaban ya no son necesarias porque si no sirve se compra uno nuevo o de tecnologia mas avanzada, tratabamos de arreglar y de cuidar, ahora el consumo nos ha llevado a extremos en que ocultamos nuestra estupidez con dinero.

martes, 15 de abril de 2014

¿Qué es el hombre?

¿Será que el habla (una de las cosas que más valoramos en el hombre) es una enfermedad mental que poco a poco nos fue apartando de los demás animales? Nietzsche escribía una literatura exquisita, una literatura que llegara a las mentes más elevadas, y por elevadas no se refería a las clases altas que en la comodidad de sus hogares con una colección inmensa de libros heredada por varias generaciones anteriores. Por mentes elevadas se refería a aquellas mentes que no fueran esclavas ni serviles, aquellas cuyo ideal sobrepasaba esta época, aquellas que miran hacia el futuro aún cuando el presente se les muestre como algo negativo, caótico y sobre todo muy ingrato. Puede que la universidad después de todo no haya resultado una experiencia traumatica o poco importante si quería seguir en el mundo académico, en realidad me di cuenta que con el popurri de conocimientos que adquiri (a muy poca profundidad) me permitio dar una panorama general y recien ahi empezar explorando otras cosas a mas profundidad, y por que no, dado que ya conocia ciertos elementos de la superficie, empezar a utilizarlos en mi exploracion.

Obedeciendo lo desconocido

Desde hace un tiempo atrás cuando empecé mis años en la facultad, que uno de los mayores problemas que venia en nuestras sociedades actuales es precisamente el de la falta de identidad, ya falta de identidad me refiero que estamos rodeados de un montpon de etiquetas que nos dicen mucho pero al final no nos dicen nada, es decir, si llegamos al fondo del asunto, la cantidad de etiquetas lo que hacen es empobrecer la busqueda de lo que somos. Y ojo, yo me atrevería a poner la mayúscula sobre la "b" de busqueda, porque es en el ejercicio de exploración en donde uno aprende, o como quiera llamarlo usted señor lector, "caminante no hay camino...". La confusión con la que vivimos, el sinsentido y no estar en ninguna parte, llevan a que busquemos de manera desesperada en distintos lugares encontrarnos, casi por obra milagrosa con nosotros mismos, lo que somos, en lo que "mejor nos desempeñamos", un lugar en donde seamos aceptados y que aceptemos porque es el lugar en donde nosotros renunciamos a las reglaas y simplemente nos sometemos. Es muy curioso, pero resulta así, cuando pensamos que hemos llegado finalmente al puerto conocido después de naufragar mucho tiempo a la deriva, encontramos la salvacion precisamente renunciando a la libertad, la misma que puede compararse con la inmensidad del mar en donde naufragamos. Pero cuando llegamos a una de esas islas, que antes creiamos que estaban habitadas por un grupo de locos que creyeron llegar al paraiso, ahora, se convierten en la salvacion que estamos buscando, no sabemos exactamente de que nose stamos salvando, pero de algo si estamos seguros y es que estamos cayendo. Precisamente por esa oscuridad con la que abordamos la crisis, es que terminan vendiendonos cualquier cosa como la panacea a todo, y por eso mismo, seguimos obedeciendo a aquellos que nos vendieron el placebo de la solucion, cuando ellos mismos viven en una crisis interna que deciden resolver centrando sus esfuerzos en engañar (los mas perversos) a los que buscan salida, o (los menos perversos) que pasan toda su vida intentando demostrar lo indemostrable.

miércoles, 2 de abril de 2014

Del ausente

Decia la canción: Deshauciado está el que tiene que marcharse..., deshauciado está el que se queda

Cuando la esperanza se convierte en pesadilla

Es evidente que los seres humanos viven de esperanzas, y que esas esperanzas (algunas más "grandes" que otras)